Category Archives: Αρχείο

Προσωρινή αναστολή ενημέρωσης

Το ιστολόγιο oikoinfo περιέχει πληροφορίες οικολογικού χαρακτήρα. Η ενημέρωσή του έχει σταματήσει προσωρινά. Περιηγηθείτε τα παλαιότερα άρθρα από τα περιεχόμενα.

Το ΕΚ εξασφαλίζει το δικαίωμα το κρατών μελών να απαγορεύουν την καλλιέργεια Γενετικά Τροποποιημένων Οργανισμών

«Ενσωματώθηκε στο τελικό κείμενο τροπολογία του Κρίτωνα Αρσένη για την προστασία της βιοποικιλότητας από ΓΤΟ

Το δικαίωμα απαγόρευσης καλλιέργειας των ΓΤΟ από τα κράτη μέλη της ΕΕ για λόγους προστασίας του περιβάλλοντος και της βιοποικιλότητας ψήφισε η Ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στο πλαίσιο της νέας νομοθεσίας σχετικά τη δυνατότητα απαγόρευσης της καλλιέργειας ΓΤΟ που έχουν ήδη αδειοδοτηθεί από την Ευρωπαϊκή Αρχή Ασφάλειας των Τροφίμων (EFSA).

Η προστασία της βιοποικιλότητας ως λόγος απαγόρευσης ενσωματώθηκε στο τελικό κείμενο μετά από σχετική τροπολογία του ευρωβουλευτή του ΠΑΣΟΚ, Κρίτωνα Αρσένη, στο αρχικό στάδιο επεξεργασίας της νομοθεσίας από την Επιτροπή Περιβάλλοντος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.

Η νομοθετική πρόταση του Κοινοβουλίου μεταβάλλει σημαντικά την αρχική πρόταση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, σύμφωνα με την οποία τα κράτη μέλη δεν είχαν δυνατότητα απαγόρευσης της καλλιέργειας ΓΤΟ για οποιοδήποτε λόγο που σχετίζεται με το περιβάλλον. Read the rest of this entry

«Έρχονται» πλαστικά φωτοβολταϊκά

Πλαστικά φωτο-ηλεκτρικά κύτταρα (φωτοβολταϊκά) θα κυκλοφορήσουν στην αγορά σε πέντε έως δέκα χρόνια, αποτελώντας μια αξιόπιστη και κυρίως φθηνότερη εναλλακτική λύση σε σχέση με τα σημερινά πάνελ από πυρίτιο, σύμφωνα με βρετανούς ερευνητές.

Οι επιστήμονες των πανεπιστημίων Κέμπριτζ και Σέφιλντ, με επικεφαλής τον Ρίτσαρντ Τζόουνς, σύμφωνα με το πρακτορείο Ρόιτερ, δήλωσαν ότι γίνονται ήδη σημαντικοί πρόοδοι στο πεδίο των ηλιακών πλαστικών πάνελ, με στόχο να κατασκευάζονται πιο γρήγορα και πιο φθηνά, μέσω μιας καινοτομικής διαδικασίας «εκτύπωσης» ή επίστρωσης.

Τα φωτοβολταϊκά γνωρίζουν ταχεία εξάπλωση διεθνώς, καθώς πολλές κυβερνήσεις δίνουν κίνητρα για την εγκατάστασή τους, στο πλαίσιο προώθησης των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας και της απεξάρτησης από τα ορυκτά καύσιμα. Προς το παρόν πάντως, η συγκεκριμένη πηγή ενέργειας συνεισφέρει μόνο το 1 – 2% του παγκοσμίως παραγόμενου ηλεκτρισμού.

Περισσότερα στο Πρώτο ΘΕΜΑ

Ο Ασεµπίγιο στον Κηφισό – Η ιδέα του μητροπολιτικού πάρκου του Κηφισού

ΤΟΥ ΚΙΜΩΝΑ ΧΑΤΖΗΜΠΙΡΟΥ

Οταν η περιβαλλοντική πολιτική επενδύει τους ελάχιστους διαθέσιµους πόρους σε λάθος περιοχές, οι περιβαλλοντικά φτωχοί γίνονται φτωχότεροι και οι πλούσιοι πλουσιότεροι. Το µητροπολιτικό πάρκο στον χώρο του πρώην αεροδροµίου Ελληνικού αποτελεί παράδειγµα δαπανηρής και περιβαλλοντικά άστοχης πολιτικής.

Θα γίνει εκτός Λεκανοπεδίου, σε αραιοδοµηµένη περιοχή µε πολύ πράσινο, δίπλα στον τεράστιο πνεύµονα της θάλασσας, την ώρα που τα περιβαλλοντικά προβλήµατα πυκνοδοµηµένων και υποβαθµισµένων συνοικιών πολλαπλασιάζονται.

Η κυβέρνηση δεν τολµά να αξιοποιήσει εµπορικά παρά µόνο ένα µικρό µέρος του χώρου, µε χρήσεις τουρισµού και αναψυχής. Η φροντίδα για την καλαισθησία της επένδυσης έχει ανατεθεί στον καταλανό αρχιτέκτονα Χοσέ Ασεµπίγιο. Από την άλλη πλευρά, υπό την πίεση τοπικών αρχόντων και «οικολογικά ευαίσθητων», υπόσχεται τη δηµιουργία ενός τεράστιου δαπανηρού πάρκου. Υπερακοντίζοντας σε λαϊκισµό, οι οικολογούντες απαιτούν να µη χυθεί «ούτε ένα κυβικό µέτρο τσιµέντου» στον χώρο του πρώην αεροδροµίου, χωρίς να διευκρινίζουν ότι έτσι ευνοείται υπέρµετρα το περιβάλλον µιας ήδη ευνοηµένης περιοχής, αποκλείοντας την ευρύτερη περιβαλλοντική ανταπόδοση.

Διαβάστε τη  συνέχεια του άρθρου του αν. Καθηγητή Οικολογίας του ΕΜΠ κ. Κίμωνα Χατζημπίρου στα ΝΕΑ

Οικοσοσιαλισμός ή βαρβαρότητα; Συνέντευξη του Γάλλου φιλόσοφου Σερζ Λατούς

Οικοσοσιαλισμός ή βαρβαρότητα μπορεί να είναι σήμερα το πρόταγμα ενός απελευθερωτικού κινήματος για την κοινωνία και τη φύση για να σωθεί ο πλανήτης μας, πιστεύει ο Γάλλος φιλόσοφος Σερζ Λατούς, ταυτόχρονα με την ανάπτυξη ενός μοντέλου οικολογικής επιστήμης και συμβιωτικής τεχνολογίας στο πλαίσιο της αποανάπτυξης.

Για τη σημερινή δραματική κατάσταση στην Ευρώπη που δημιούργησε το κυρίαρχο σύστημα ανάπτυξης με τις φούσκες, τονίζει πως μοιάζει με την περίοδο του Μεσοπολέμου, αλλά τότε εφαρμόστηκαν κεϊνσιανές οικονομικές πολιτικές, σήμερα μόνο τα ακροδεξιά κόμματα θέτουν ζήτημα φορολόγησης και ελέγχου των τραπεζών όπως στην Ουγγαρία αλλά και η Λεπέν, στοιχείο που κάποιοι θέλουν να αποκρύψουν.

Η Αριστερά στην Ευρώπη δεν μιλά γι’ αυτά τα φαινόμενα. Το Μνημόνιο και να θέλουν δεν μπορούν να το πληρώσουν οι λαοί, ενώ αν η Ελλάδα είχε τη δραχμή μπορούσε να κάνει υποτίμηση και να αποτινάξει μεγάλο μέρος του χρέους.

Τον Σερζ Λατούς κάλεσε στο Ηράκλειο Κρήτης το Δίκτυο Συλλόγων Μεσαράς που ενεργοποιείται για την επίλυση των πολύπλευρα οξυμένων προβλημάτων και τον φιλοξένησε εκ μέρους του Δικτύου ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μιαμού – Λέντα «Ο Ασκληπιός».

Διαβάστε τη συνέντευξη του Σερζ λατούς στην Ελευθεροτυπία

«Ζούμε σε δέκα διαστάσεις, αλλά δεν το αντιλαμβανόμαστε» λέει ο καθηγητής Δ. Νανόπουλος

Δεν υπάρχει μόνο ένα, αλλά πάρα πολλά σύμπαντα, ίσως και μπροστά στη μύτη μας, χωρίς όμως να τα βλέπουμε, όπως επίσης δεν αντιλαμβανόμαστε ότι πιθανότατα ζούμε σε δέκα διαστάσεις, ενώ δεν αποκλείεται στο μέλλον να δημιουργούμε σύμπαντα στο εργαστήριο!
Δεν πρόκειται για ευφυολογήματα κάποιου συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας, αλλά για θεωρίες και υποθέσεις ενός από τους πιο διάσημους έλληνες επιστήμονες, του Δημήτρη Νανόπουλου, διακεκριμένου καθηγητή Φυσικής του πανεπιστημίου του Τέξας A&M (ΗΠΑ) και τακτικού μέλους της Ακαδημίας Αθηνών, ο οποίος μίλησε  στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, σχετικά με το πείραμα του Μεγάλου Επιταχυντή Αδρονίων του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Πυρηνικών Ερευνών (CERN) και την πειραματική διερεύνηση της ύπαρξης του Πολυσύμπαντος (multiverse). Read the rest of this entry

To (κρυφό) Πνευματικό Μνημόνιο

Του Παναγιώτη Παπαδάκη

Καθώς έχουμε φτάσει στη Μεγαλοβδομάδα και θα γιορτάσουμε σε λίγο και το Πάσχα, μια περίοδο από τις πιο σημαντικές για τους Έλληνες, γεμάτη παραδόσεις και έθιμα, μια περίοδο περισυλλογής αλλά και ελπίδας, κάποιες σκέψεις με βασανίζουν και θάθελα να τις μοιραστώ μαζί σας.
Ανοίγεις την τηλεόραση, διαβάζεις εφημερίδα, παρακολουθείς μια συζήτηση στο δρόμο ή στο καφενείο και δεν ακούς τίποτε άλλο παρά οικονομική κρίση, μειώσεις μισθών, δύσκολοι καιροί, μνημόνιο, μνημόνιο, μνημόνιο. Μια λέξη που κανείς μας δεν ήξερε ένα χρόνο πριν και που τώρα έχει γίνει η λέξη που ακούς και διαβάζεις παντού…
Δυστυχώς όμως το οικονομικό αυτό μνημόνιο δεν είναι το χειρότερο που μας έχει συμβεί.
Αυτό πειράζει μόνο την τσέπη μας.
Υπάρχει όμως και ένα άλλο μνημόνιο, ένα μνημόνιο που έχει αρχίσει πριν από πολλές δεκαετίες, που κανείς μας δεν έχει υπογράψει, που μας καταστρέφει όχι οικονομικά αλλά πνευματικά.
Που πειράζει την ψυχή μας και όχι την τσέπη μας.
Που το δεχόμαστε αδιαμαρτύρητα γιατί δεν το έχουμε πάρει χαμπάρι αλλά και επειδή μας σερβίρεται σε δόσεις, σιγά-σιγά για να μην αντιδράσουμε.
Γι αυτό το μνημόνιο θέλω να σας μιλήσω….

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο στο ιστολόγιο «Ας μιλήσουμε επιτέλους!»

Mipos den ektimame tin Elliniki glossa?

Ένα άρθρο που βρήκα στο ιντερνετ ήθελα να το μοιραστώ με εσάς. Στο έργο «Σύντομη ιστορία της Ελληνικής Γλώσσης» του διάσημου γλωσσολόγου Α. Meillet, υποστηρίζεται με σθένος η ανωτερότητα της Ελληνικής έναντι των άλλων γλωσσών. 1.-Ο σπουδαίος Γάλλος συγγραφέας Ζακ Λακαρριέρ είχε δηλώσει: «Στην Ελληνική υπάρχει ένας ίλιγγος λέξεων, διότι μόνο αυτή εξερεύνησε, κατέγραψε και ανέλυσε τις ενδότατες διαδικασίες της ομιλίας και της γλώσσης, όσο καμία άλλη γλώσσα.» 2.-Ο μεγάλος Γάλλος διαφωτιστής Βολταίρος είχε πεί «Είθε η Ελληνική γλώσσα να γίνει κοινή όλων των λαών.» 3.-Ο Γάλλος καθηγητής του Πανεπιστημίου της Σορβόνης Κάρολος Φωριέλ είπε «Η Ελληνική έχει ομοιογένεια σαν την Γερμανική, είναι όμως πιο πλούσια από αυτήν. Έχει την σαφήνεια της Γαλλικής, έχει όμως μεγαλύτερη ακριβολογία. Είναι πιο ευλύγιστη από την Ιταλική και πολύ πιο αρμονική από την Ισπανική. Έχει δηλαδή ότι χρειάζεται για να θεωρηθεί η ωραιότερη γλώσσα της Ευρώπης.» 4.-Η Μαριάννα Μακ Ντόναλντ, καθηγήτρια του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας και επικεφαλής του TLG δήλωσε «Η γνώση της Ελληνικής είναι απαραίτητο θεμέλιο υψηλής πολιτιστικής καλλιέργειας.»

Διαβάστε τη συνέχεια στο ιστολόγιο http://tasosathens.wordpress.com

Ποιά Κοινωνική Οικονομία;

Άρθρο του Μιχάλη Πουλάκη

Ξεκινώντας από τον τίτλο και μόνο, του πρόσφατου ΣΧΕΔΙΟΥ ΝΟΜΟΥ του Υπουργείου Εργασίας & Κοινωνικής Ασφάλισης: «Για τη θεσμοθέτηση της Κοινωνικής Οικονομίας και της Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας και άλλες διατάξεις», δημιουργούνται τα πρώτα εύλογα ερωτήματα: α) Σήμερα θεσμοθετείται η Κοινωνική Οικονομία; Δηλαδή, οι επί 100 και πλέον χρόνια, παραδοσιακοί φορείς της Αλληλέγγυας Οικονομίας και του Εθελοντισμού, όπως Σωματεία, Αστικές Μη κερδοσκοπικές Εταιρείες, Κοινωφελή Ιδρύματα, Συνεταιρισμοί δεν λειτουργούν νόμιμα στην χώρα; β) Θεσμοθετείται η Επιχειρηματικότητα; Και δη η Κοινωνική; Εδώ παγκοσμίως, πασχίζουν οι πανεπιστημιακοί δάσκαλοι να αποδείξουν ότι μπορεί να διδαχθεί… γ) Οι Φορείς Κοινωνικής Οικονομίας δεν είναι και Φορείς Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας; Η οποιαδήποτε μορφή κοινωνικοοικονομικής δράσης είναι δυνατόν να τελεσφορήσει χωρίς την άσκηση επιχειρηματικότητας και δη της κοινωνικής, που βασίζεται κυρίως στο ανθρώπινο εθελοντικό κεφάλαιο και που στερείται συνήθως ικανών οικονομικών πόρων, προωθώντας καινοτομικές δράσεις και αναλαμβάνοντας το ανάλογο ρίσκο; Read the rest of this entry

Ο Δεκάλογος της Ιδανικής Φωτογραφίας

του  Πλάτωνα  Ριβέλλη

Μελετώντας τόσα χρόνια τη δουλειά των μεγάλων φωτογράφων με στόχο είτε τη διδασκαλία του έργου τους είτε την απόλαυσή του, διέκρινα μερικά κοινά σημεία που, με κάποιο τρόπο και σε κάποιο ποσοστό, συναντώνται σε μιαν ιδανική φωτογραφία.Όπως κάθε προσέγγιση της τέχνης και των έργων της, έτσι κι αυτή που αποπειρώμαι μ’ αυτό το σημείωμα, κινείται σε περιοχές απλώς ψηλαφήσιμες και όχι συγκεκριμένες.

Η προσέγγιση άλλωστε δεν εγγυάται την κατάκτηση,κάτι μάλιστα που κανένας δεν εύχεται, αφού μια, ευτυχώς αδύνατη, πλήρης κατανόηση της τέχνης θα απέκλειε τη διάσταση του μυστηρίου που δικαιώνει την παρουσία της.Ας μην επιχειρήσει επομένως ο επιμελής αναγνώστης να εφαρμόσει τον δεκάλογο των κοινών σημείων, που ακολουθεί, σε κάθε φωτογραφία, σα να επρόκειτο για έναν κώδικα αποκρυπτογράφησης.

Η συνέχεια του άρθρου στο aspromavro.net

Δενδροχρονολόγηση – Η βασική αρχή

Με απλά λόγια, η δενδροχρονολόγηση είναι η χρονολόγηση γεγονότων στο παρελθόν μέσω της μελέτης της ανάπτυξης των δακτυλίων των δέντρων. Κάθε χρόνο ένα δέντρο προσθέτει ένα στρώμα ξύλου στον κορμό του σχηματίζοντας έναν επιπλέον δακτύλιο (κάτω από τη φλούδα). H πρώτη παρατήρηση που οδήγησε στη δενδροχρονολόγηση ήταν το ότι, σε συγκεκριμένα είδη δέντρων, κατά τη διάρκεια χρόνων με μεγάλη υγρασία δημιουργούνται δακτύλιοι με μεγάλο πάχος ενώ κατά τη διάρκεια ξηρών περιόδων οι δακτύλιοι είναι πολύ στενοί. Στο Σχήμα 1 δίνεται η εγκάρσια τομή ενός κορμού λευκού έλατου (Abies concolor) από την Καλιφόρνια που κόπηκε το 1981. Παρατηρείστε τον πολύ στενό δακτύλιο (5ος από το εξωτερικό) ο οποίος αντιστοιχεί στη χρονιά 1977 και υποδεικνύει την ξηρασία που επικράτησε τη χρονιά αυτή. Για να μην υπεραπλουστεύσουμε την ερμηνεία διαμόρφωσης των δενδροδακτυλίων αναφέρουμε ότι υπάρχουν άλλοι 17 λόγοι για τους οποίους ένας δακτύλιος μπορεί να έχει μικρό εύρος.

Διαβάστε τη συνέχεια στο http://saet10.wordpress.com

Ο Σαρλώ επίκαιρος πάντα

Του συγγραφέα Κώστα Σπανόπουλου

Ο Τσάρλς  Σπένσερ Τσάπλιν γεννήθηκε στο Λονδίνο στις 16 Απριλίου 1889.  Γιος  των καλλιτεχνών του  Μιούζικ  Χολ, Τράρλς Τσάπλιν  του πρεσβυτέρου και της Χάνας Χάριετ Πέντινγκχαμ Χίλ. Μετανάστευσε στην Αμερική το 1910, και οι βάσεις του έργου του βρίσκονται στις προσωπικές εμπειρίες  και στις αναμνήσεις, που πέρασε τα δύσκολα παιδικά του χρόνια.

Ο Τσάρλι  « γέννησε » τον περιπλανώμενο αλητάκο, τον Little Tramp, και  επάνω  του στηρίχθηκε μια από τις πρώτες βιομηχανίες του θεάματος. Σχεδόν σε όλες τις ταινίες του είναι έντονη η  « παρουσία » του  φωταερίου.  Στις 6 Φεβρουαρίου 1921, έχουμε και την πρώτη του σκηνοθετική απόπειρα το « ΧΑΜΙΝΙ ». Τόσο στα εξωτερικά γυρίσματα της ταινίας, όσο και στα εσωτερικά ( στο δωμάτιο  και στην πανσιόν  που έμενε  ) ο φωτισμός ήταν με φωταέριο. Ακόμη και η κουζίνα του λειτουργούσε με Γκάζι. Σε δύο μάλιστα εξωτερικές σκηνές διακρίνονται στο βάθος, οι εξωτερικοί σκελετοί από Αεριοφυλάκια. Read the rest of this entry

Πληθυσμιακή έκρηξη: τι προτείνουν σύγχρονοι στοχαστές

Φέτος, οι κάτοικοι της γης θα φθάσουν τα 7 δισεκατομμύρια. Το ερώτημα που προβάλει δημοσίευμα του guardian είναι πως ο πλανήτης θα αντιμετωπίσει την επέκταση του πληθυσμού. Η Ινδία έχει το μεγαλύτερο αριθμό γεννήσεων κάθε χρόνο, 27 εκατομμύρια, περίπου μία στις πέντε γεννήσεις στο σύνολο του πλανήτη. Είναι ενδεικτικό ότι πριν από 100 χρόνια, ο ανθρώπινος πληθυσμός ήταν 1,6 δισ..
Η επείγουσα αναζήτηση λύσεων για την αύξηση του πληθυσμού ήρθε όταν ο Rev Thomas Malthus όταν δημοσίευσε ένα Δοκίμιο για την Αρχή του Πληθυσμού το 1798, δηλώνοντας ότι η «δυναμική του πληθυσμού είναι μακράν μεγαλύτερη από τη δυναμική της γης να παράγει τα έξοδα διαμονής των ανθρώπων»

Διαβάστε τη συνέχεια στο greenbusiness

Τι δε σας λένε οι γιατροί

Η ίδια η ιατρική, αυτή η μορφή της ιατρικής που έχουμε ως πολιτισμός επιλέξει και εξελίξει ανάμεσα σε πολλές άλλες, παρουσιάζει έμφυτες ατέλειες και ανωμαλίες. Φαινόμενα όπως η «αυτοΐαση» και το «πλασέμπο» που θα έπρεπε να ταράζουν συθέμελα το οικοδόμημα της ιατρικής, αγνοούνται ή παραποιούνται.
Αυτή η ιατρική, η ιατρική χωρίς καμία υποστρωματική φιλοσοφία να την θρέφει, είναι μια ιατρική της αρρώστιας και όχι της υγείας. Σκοπός της και μέλημά της είναι να αντιμετωπίζει τις ασθένειες αφότου έχουν εγκατασταθεί και όχι να διατηρεί την υγεία των ατόμων και των πληθυσμών. Οι προσχηματικές προληπτικές υγείας όπως αυτές επιδιώκονται από την «προληπτική ιατρική» και την επιδημιολογία είναι απλά ένας τραγέλαφος όπως έχει φανεί άλλωστε και από την επιστημολογική πανδημία των «καινών επιδημιών». Read the rest of this entry

Η αποβολή της Ιστορίας ως πρόοδος

Σύμφωνα με την πρόταση του υπουργείου Παιδείας, το νέο ωρολόγιο πρόγραμμα του Λυκείου θα μπορούσε να επιγράφεται «ευτυχισμένοι οι λαοί που δεν έχουν Ιστορία». Και σπεύδουμε να παρατηρήσουμε ότι το ως άνω φιλοσοφικό απόφθεγμα (μας διαφεύγει η πατρότητά του) παρουσιάζεται με τη νέα βελτιωμένη εκδοχή «ευτυχισμένοι οι λαοί που δεν έχουν Ιστορία προαιρετικώς». Και τούτο συμβαίνει αφού το μάθημα της Ιστορίας στη Β’ και Γ’ Λυκείου μετατρέπεται σε μάθημα επιλογής. Με τη μέθοδο των προσωπικών προτιμήσεων τα ιστορικά γεγονότα έλαβαν χώρα εφ’ όσον μας ενδιαφέρουν ατομικά. Στην ερώτηση τι ακριβώς συνέβη στις Θερμοπύλες, η ορθή απάντηση, που εξαρτάται από το μαθητή, ενδεχομένως είναι: «Οδηγούσε ο πατέρας μου, είχε κίνηση στην εθνική και κάναμε δεξιά για καφέ»

Συνέχεια στην Ελευθεροτυπία

Μόνικα Φρασόνι: «Η Ευρώπη έχει σημαντικό ρόλο να παίξει στο θέμα της κλιματικής αλλαγής»

Την εκτίμηση ότι η Ευρώπη μπορεί να ξεφύγει από την κρίση απομακρυνόμενη από το σημερινό οικονομικό και κοινωνικό μοντέλο της κατανάλωσης κάνει η Μόνικα Φρασόνι, συνεκπρόσωπος των Ευρωπαίων Πράσινων, που βρέθηκε πριν από λίγες μέρες στην Αθήνα. Μιλώντας στην «Αυγή» η Μ. Φρασόνι στηρίζει την απόφαση της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την οικονομική στήριξη στην Ιρλανδίας, ενώ υπερασπίζεται τους Ιρλανδούς Πράσινους, οι οποίοι συμμετέχουν στην κυβέρνηση που εισηγείται πολιτικές λιτότητας.

Υπογραμμίζει τις διαφορές και τις συγκλίσεις με την αριστερά σχετικά με τις προτάσεις εξόδου από την κρίση, ενώ εμφανίζεται απαισιόδοξη για τα αποτελέσματα της Συνόδου για το Κλίμα στο Κανκούν που ολοκληρώνει σήμερα της εργασίες της, χωρίς ελπίδες σοβαρής συμφωνίας. Παράλληλα, η Μ. Φρασόνι ζητά από την Ε.Ε. να προχωρήσει σε μονομερή μείωση εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου κατά 30% μέχρι το 2020.

Συνέχεια στην Αυγή

Πετρέλαιο θέρμανσης ή παγώματος;

Είμαστε μια μεγάλη πελατεία. Αγοράζουμε κάθε ημέρα το ψωμί, το γάλα, τα απαραίτητα δηλαδή τρόφιμα και καταναλώνουμε ρεύμα και νερό για να τα μαγειρέψουμε όπως και για τις άλλες μας δραστηριότητες. Για τη μετακίνησή μας προτιμούμε αυτοκίνητο και μοτοσικλέτα μιας και οι συγκοινωνίες δεν πείθουν. Για τη θέρμανση μας αρέσει το μαγικό κουμπάκι του καλοριφέρ.

Είμαστε εξαρτημένοι για τη διατροφή μας, για τη μετακίνησή μας, για τη θέρμανσή μας και για πολλά άλλα. Οι άνθρωποι στις πόλεις (όπως φαίνεται και στα χωριά πλέον), δε μπορούμε να σπείρουμε σιτάρι, να θερίσουμε, να αλωνίσουμε, να πάμε στο μύλο, να φέρουμε το αλεύρι και να ζυμώσουμε ψωμί που στη συνέχεια θα φουρνίσουμε.

Παρόμοια δε μπορούμε να καλλιεργήσουμε λαχανικά στον κήπο μας, να συντηρήσουμε κατσίκες ή αγελάδες για το γάλα μας, κότες για τα αυγά κλπ. Δεν υπάρχει δυνατότητα να έχουμε άλογο ή γαϊδούρι για τις μετακινήσεις μας και οι αποστάσεις που πρέπει να καλύψουμε με βάση το νέο τρόπο ζωής, είναι πλέον μεγάλες και ο χρόνος μικρός.

Για να θερμανθούμε, ακόμα κι αν έχουμε τζάκι, δεν πάμε πλέον στο βουνό να κόψουμε ξύλα. Αγοράζουμε πετρέλαιο και το βάζουμε σε μεγάλες δεξαμενές ώστε το καλοριφέρ να καίει πολύ καιρό.

Είμαστε καταναλωτές και αγοράζουμε τα προϊόντα μέσα από τους κανόνες της αγοράς και τους όρους που βάζει το Κράτος. Read the rest of this entry